十誡中說：「不可為自己雕刻偶像，也不可作什麽形像，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他……（出埃及記20:4-5）」
然而，使徒保羅說：「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。（加拉太書 6:14）」又說：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。（哥林多前書 2:2）」
那麽基督徒如何高舉十字架，同時又不把十字架當偶像呢？
偶像崇拜
有人拜偶像是為了「通過個人努力換取永世的福樂」。善男信女們渴望用自己的好行為賺取今生罪孽的救贖和來世的福樂。他們用禁欲的法則克製自己遠離罪孽，或者用律法主義的規條強迫自己積德行善。他們的功勞簿需要由他們自己來譜寫。作孽扣分，行善加分。最後，功勞簿的級別決定了他們來世的結局。
有人拜偶像是為了「用投資方式換取今生的滿足」。他們拜偶像並非基於對永世的渴望，而是為了滿足今生的欲望。他們用十塊錢買來的一柱香祈求神明賜福二十萬的股票收益，或者醫治他們的疾病。這實在是一本萬利的投資。這種偶像崇拜的思維是把宗教情結嫁接於自我中心的欲望。在這種偶像崇拜中，神明無非是為人民服務的搖錢樹。人用少許投資交換神明更豐厚的賜福。這是世俗的行賄受賄之風在宗教領域不切實際的應用。
這兩種偶像崇拜的方式都是人本主義的宗教誤區。依據這些錯誤的思想，人需要通過自己的努力自我救贖，或者自己付上代價，換取神明的喜悅、賜福或赦免。這種思想的一個極端體現可見於舊約時代的亞捫人將女兒燒死當作祭物用於敬拜他們的神明「摩洛」（利未記
18:21；列王記下
23:10；耶利米書
32:35）。為了換取神明的喜悅和賜福，敬拜者寧願把自己的兒女當作犧牲品。
若基督徒誤把十字架當偶像去拜，也會落入上述誤區。有人把十字架等同於受苦，借此博得屬靈的資本。有人把十字架的形狀當作得救的依靠，而忽略了釘在十字架上的基督。有人把十字架當作禱告的對象，企圖有求必應。有人把十字架當作口號，在震耳欲聾的音樂聲中吶喊著「十字架」而陶醉得忘乎所以。
然而，十字架不是一種修行。十字架不是一個裝飾。十字架不是一個標簽。十字架不是一個口號。十字架不是一個偶像。
基督的十字架
使徒保羅說：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。（哥林多前書 2:2）」這裏，保羅強調兩方面：（1）耶穌基督；（2）耶穌釘十字架。前者論及耶穌是誰，後者論及耶穌所做成的救恩。
耶穌是誰與祂完成的救恩之工是不可分開。耶穌在十字架上的死成全了救恩（約翰福音 19:30），因此耶穌是「救主（Savior）」。耶穌從死裏復活以大能顯明是神的兒子（羅馬書1:4），耶穌是「神子（Son of God）」。耶穌升上高天，得到超乎萬名之上的名（腓立比書2:6-9），祂是 「主（Lord）」。若我們真知道耶穌的救主、神子與主的身份，我們自然應該以愛與順服敬拜祂。
論及耶穌做成的救恩，就是他在十字架上背負我們罪而死（約翰福音 1:29；哥林多後書 5:21），乃是我們得救的根基。基督釘十字架是上帝所製定的救贖之道。在十字架上，基督用他自己的寶血買贖上帝的兒女，代替上帝的兒女還清罪債，充分滿足了上帝公義的要求。十字架上的救贖之工是充分的。因此，人不需要依靠自己的努力或犧牲去補充救恩。人只需要憑著信心領受基督在十字架上救贖之工的果效。這乃是上帝的恩典。若我們真明白基督釘十字架的意義，那麽我們就不再企圖靠著自己的好行為賺取上帝的赦免，而是單單依靠基督為我們所做的。
我們的十字架
主耶穌說：「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。（路加福音14:27）」 背負我們自己的十字架意味著棄絕自我中心的功利心態，並降服於基督的主權和上帝的旨意。背負我們自己的十字架意味著舍己並順服主。背負我們自己的十字架意味著否定貪愛世界的價值觀，並建立愛慕神國的新觀念。背負我們自己的十字架意味著經歷舊人性情的死，以及新人生命的活。背負我們自己的十字架意味著我們要在實際生活中經歷我們與基督同死同復活的真理。背負自己的十字架是我們回應基督並祂釘十字架應有的心誌。背負自己的十字架是我們作主耶穌的門徒的必要條件。背負我們自己的十字架是耶穌門徒的標誌。背負我們自己的十字架是門徒生活的原則，是天路歷程的步履。
然而，背負我們自己的十字架不是換取救恩的好行為，而是對基督在十字架上成全的救恩和基督主權的回應。不是因為基督在十字架上做的不夠，而是因為基督配得我們的跟隨和敬拜，所以，我們理應背負自己的十字架跟隨他。
我們越是深入明白基督的十字架，我們就越能被基督的愛激勵（勵哥林多後書 5:14），我們背負自己的十字架跟隨基督的門徒道路也就越能步履堅穩。基督的十字架是我們背負自己的十字架跟隨基督的根基和動力的源頭。我們不是通過背負自己的十字架換取上帝的嘉獎，而是披戴著基督完美的義袍享受赦免、稱義與和好的福分。我們自己的十字架不是令人絕望的死胡同，而是通往榮耀的必經之路。
十字架粉碎偶像
我們自己的十字架不能脫離基督的十字架而獨立存在。基督徒追求長進的功夫必須建立在基督在十字架上代罪受死的救贖之工的根基上。基督徒的成聖之旅必須從加略山上基督的十字架出發。如果離開了基督的十字架，我們自己的十字架會變成禁欲主義或者律法主義的自我修煉。這無異於靠行為得救的偶像崇拜。
然而，若我們只願意旁觀基督的十字架，而不願意背負自己的十字架，那麽我們失去了真門徒的特質。如果我們不願意背負自己的十字架，那麽我們可能尚未體會基督的十字架的寶貴。如果我們不願意背負自己的十字架，那麽我們可能是把無價的恩典當成了廉價的禮品。如果我們不願意背負自己的十字架，那麽我們的信心可能只是獲得天堂門票的信仰投機。這無異於功利主義的偶像崇拜。
然而，十字架粉碎了偶像崇拜的泡影。基督的十字架粉碎了靠行為得救的宗教幻想。我們自己的十字架粉碎了功利主義的宗教訴求。
不要讓十字架成為我們換取救恩的自虐工具。不要讓十字架成為往我們臉上貼金的屬靈標簽。不要讓十字架成為我們唱詩敬拜時盲目陶醉的感情催化劑。 不要把十字架上基督之死的意義抹去，只留下一個幾何形狀。