遇到生活中的挫折、事工中的攔阻或教會裏的紛爭，基督徒常說：「這是魔鬼撒旦的破壞（或攻擊）。」 於是，我禁不住思考一個問題：信神的基督徒為什麽動不動就把魔鬼弄出來說事兒？
聖經中的例子
案例一：當上帝責問人類的第一樁罪時，人就把魔鬼弄出來作擋箭牌。「耶和華神對女人說：你做的是什麽事呢？女人說：那蛇引誘我，我就吃了。（創世記
3:13）」在這件事上，女人把責任推卸給魔鬼。魔鬼一點都不冤，的確是魔鬼引誘了那女人。但是，魔鬼這個「擋箭牌」不能混淆上帝公義的判斷。「咒詛之箭」還是沖著那女人去了。那女人必須為自己犯的罪承擔責任。
案例二：主耶穌曾經在地上趕鬼。有文士和法利賽人說耶穌是靠著鬼王趕鬼（馬太福音9:34;12:24;馬可福音3:22;路加福音11:15）。這些宗教圈子裏的大腕兒們用「鬼王」的名分褻瀆主耶穌的工作。這無非是因為主耶穌挑戰了他們習以為常的宗教傳統，他們就坐立不安。他們以神職人員自居，把破壞他們宗教慣例的不和諧因素都視為魔鬼的伎倆。再加上有許多民眾追隨耶穌，這些宗教界的大腕兒們看著眼紅了。
案例三：為人正直、敬畏神、遠離惡事的約伯被撒但接連攻擊，家破人亡，生不如死（約伯記1-2章）。然而，約伯沒有把災禍歸因於魔鬼，而是堅信耶和華神收取了祂的賞賜，並在災禍中稱頌耶和華（約伯記1:21）。
反思
根據案例一，「魔鬼」不是我們推卸責任的借口。生活中的挫折、事工中的攔阻、教會裏的紛爭，到底是什麽原因造成的？我們自己有沒有責任？在歸罪於魔鬼之前，我們需要認真反思，求聖靈光照我們，用神的話語（聖經）檢驗我們自己。如果我們做了不合神心意的事，或說了不恰當的話，導致了這般光景，那麽我們自己要敢於認罪悔改，承擔責任。
在教會層面，危機不都是因為「魔鬼」的破壞。在舊約時代，以色列常常遭受敵國的欺壓。但很多時候，因為以色列民自己的罪惡，神將他們交給敵國管教（列王記上
14:16；等）。在新約時代，哥林多教會有分門結黨的事情。保羅寫信給他們的時候沒有歸罪於魔鬼，而是教訓哥林多信徒（哥林多前書1:10-17）。哥林多信徒是教會紛爭的肇事者，他們需要為此悔改。當教會中發生紛爭或事工遇到難處，在作出「這是魔鬼對神國度的破壞、攻擊或攪擾」的結論之前，我們需要首先自省。
如果我們忽略自己的責任，而動不動就把我們造成的過失歸咎給魔鬼，那麽我們反而讓魔鬼得逞了。
魔鬼不怕被基督徒栽贓陷害。魔鬼巴不得替基督徒多背黑鍋。因為如果基督徒動不動就把問題歸咎於魔鬼，那麽基督徒就不會反思自己的罪過，也看不清神的作為。這樣，基督徒就執迷不悟，繼續在自己的錯誤中錯下去，甚至用禱告跟神對著幹（而他們自以為在用禱告抵擋魔鬼）。當基督徒不分青紅皂白地無視自己的過犯而把責任推給魔鬼，魔鬼在暗地裏「笑破肚皮」。
根據案例二，「不和諧因素」不一定都是「破壞」。主耶穌在地上挑戰了文士和法利賽人習以為常的宗教慣例。對於當時的「猶太教」而言，主耶穌是不和諧因素。主耶穌趕鬼，宗教領袖們就說耶穌是靠著鬼王趕鬼。主耶穌潔凈聖殿，與宗教人士不和諧了，他們就恨主耶穌。主耶穌帶領門徒宣講天國的福音，不走宗教領袖們的路數，宗教領袖們就恨得咬牙切齒。那些宗教領袖們沒有反思自己是否偏離了神的心意，反而以神的仆人自居，竭力維護他們自以為「屬神」的宗教，卻把從天而來的真理當作了魔鬼對神國度的破壞。在日益世俗化的當今教會，「不和諧」的聲音是否被教會領袖們輕易定性為「魔鬼對教會的破壞」？在把魔鬼弄出來之前，讓我們首先反省自己吧。萬一所謂「紛爭」是神用來潔凈教會的工作，我們當如何應對呢？
根據案例三，魔鬼的攻擊可以被上帝轉化為祝福。約伯真是受到了魔鬼的攻擊，可是他卻不明白靈界裏魔鬼工作的真相，只把魔鬼的攻擊當作了耶和華的「收取」。魔鬼對約伯的攻擊是上帝許可的，並且不能超越上帝許可的範圍。因此，我們基督徒應該確信，如果我們真的遭受了魔鬼的攻擊，那麽魔鬼不可能超越上帝的權限。在苦難中，上帝仍在掌權。
另外，約伯經歷了魔鬼的攻擊之後，進入了信心的熬煉，至終上帝親自向他說話（約伯記38-41章）。被魔鬼攻擊之後，仍然沒有以口犯罪的約伯更真實地明白了上帝的偉大和自己的渺小，於是他在塵土和爐灰中懊悔（約伯記42:6）。曾經的約伯風聞有神，後來的約伯親眼看見神（約伯記42:5）。 約伯記第一章開頭寫到的那位完全正直、敬畏神、遠離惡事的約伯原來只是風聞有神。而魔鬼的攻擊竟成為上帝提升約伯屬靈生命的途徑。約伯對神的認識、與神的關系有了質的飛躍。提升之後的屬靈生命要比約伯後來得到的牛羊和兒女還要寶貴。
約伯和幾位朋友長篇的談論中，沒有論及魔鬼，而是在談論上帝。魔鬼對約伯的攻擊致使約伯開始糾結他與上帝的關系。這場深入肺腑的屬靈糾結以上帝的話語和約伯的懊悔與贊美作為結束。悲劇變為喜劇。魔鬼的攻擊轉化為上帝的祝福。
當我們真的受到了魔鬼的攻擊，不要忘記，我們正被掌管在上帝手中，而非魔鬼手中。當我們真的受到了魔鬼的攻擊，不要糾結我們與魔鬼的關系，反倒要正視我們與上帝的關系。當我們真的受到了魔鬼的攻擊，不需要把魔鬼掛在嘴邊，而是要把上帝的名放在嘴唇和心間。當我們真的受到了魔鬼的攻擊，就讓我們學著把自己交托在上帝的手中。
如何抵擋魔鬼？
我們基督徒「信神」，不需要「弄鬼」。但我們也不能無視魔鬼的作為。聖經也教導我們正確認識屬靈的仇敵。與抵擋魔鬼相關的經文原則總結如下：
一，用真理、公義、福音、信德、救恩、神的道和聖靈裏的禱告作全副軍裝贏得屬靈爭戰。（以弗所書6:11-19）
二，不要停留在肉體的性情中（比如：生氣、憤怒） ，要立刻停止肉體性情的發作，否則就使魔鬼留有機可乘。（以弗所書4:26-27）
三， 順服神，抵擋魔鬼。（雅各書4: 7）
四， 保持屬靈的敏銳力，謹慎，警醒，警惕魔鬼的作為。（彼得前書5:8）
五，按照聖經原則赦免主內的弟兄。（哥林多後書 2:10-11）
六，夫妻生活中不要彼此虧負。（哥林多前書 7:5 ）
七，牧師/長老在教會之外要有好名聲。（提摩太前書3:7）
八，牢記主耶穌已救我們脫離撒但的權勢。（使徒行傳26:18；歌羅西書 1:13）
九，牢記主耶穌已經勝過魔鬼，站在主耶穌得勝的地位上支取力量。（希伯來書
2:14；約翰壹書
3:8）