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“新天地”邪教卖的是什么毒药?

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本文发表于 http://www.kportalnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=14489 1931 年 9 月 15 日,韩国庆尚北道清道郡,一个婴儿呱呱坠地。祖父给他取名“李万熙”。谁料,这个天真的婴儿在多年后将成为一代邪教教主!

美国基督徒应如何看待穆斯林移民?

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一位来自中东的孩子跟随父亲冒险跨越美国边境。记录他们的惊恐表情和单薄身影的照片在媒体上激起观众的恻隐之心。主持人和评论员不失时机地抨击川普政府的移民政策。(中共善于调动民众对外国势力的仇恨来实现“爱国”。而美国左派媒体则利用人们对外国移民的“爱”来刺激民众对本国总统的仇恨。)相对于奥巴马政府对穆斯林移民大开绿灯而言,川普的移民政策急速缩紧,尤其对穆斯林移民严格限制。穆斯林与基督徒是彼此眼中的异教徒。伊斯兰文明与基督教文明的冲突由来已久。然而,圣经也教导基督徒善待寄居的外邦人,并祝福仇敌。那么,生活在美国的基督徒应该如何看待穆斯林移民? 这个问题包含了两个方面。第一,基督徒如何看待美国针对穆斯林的移民政策。第二,基督徒如何对待穆斯林(具体的人)。 日光之下无新事。相似的历史总是重演。而人类的悲剧之一是忘记历史。在面对今天美国的穆斯林移民政策时,让我们不要忘记从历史中学习功课。 多元化社会里基督徒的影响力 历史教导我们的第一个功课是,在多元化的社会里,如果基督徒影响力衰微,那么另一种强势的宗教势力必然崛起。伊斯兰教产生之前, 6-7 世纪的阿拉伯半岛上信仰混杂。各个部落都有自己敬拜的偶像。 据记载,当时麦加的客尔白天房里陈列五花八门的神明供人们选择性地敬拜。这是一种宗教林立的多元化社会。当时的阿拉伯半岛上也居住着一些犹太教徒和基督徒。然而,他们的一神论信仰并没有改变多元化的宗教状况。 基督徒的影响力在当时的阿拉伯半岛明显微弱。 穆罕穆徳曾经接触过犹太教徒和基督教徒,并听到过新约圣经和旧约圣经,因此,穆罕穆徳在写古兰经之前,已经受到了一神论思想的影响。然而,他并没有接受基督信仰,而是创立了另一种一神论宗教。伊斯兰教非常强势地在阿拉伯半岛崛起。其文化土壤是多元化的社会思潮,而基督徒用信仰影响社会的力量微弱不堪,无力抵抗伊斯兰教的崛起。   在多元化的社会里,如果基督徒影响力衰微,那么另一种强势的宗教势力必然崛起。这一现象也反映在欧洲大地。 从公元 4 世纪开始,基督信仰(包含宗教改革之前的天主教)在欧洲社会迅速成长。虽然,政教合一的体制导致了许多负面问题,但基督信仰塑造了欧洲文化。 14-16 世纪文艺复兴时期出现的许多宗教主题的艺术作品可以反映当时基督教在文化领域的统治地位。然而, 17-18