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Showing posts from March, 2017

不必为迦南抱不平(默想创世记之十二)

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创世记9章20-27节记录了挪亚的儿子含看看见父亲的赤身,就到外边告诉他的两个兄弟,而他的两个兄弟用衣服遮盖父亲的赤身,并且是倒退着进入帐篷,唯恐看到父亲的身体。当父亲挪亚醒来值得这件事情,挪亚咒诅含的儿子迦南。
许多人在初读创世记的时候,常会问:含做错了事情,为什么咒诅落到了儿子迦南身上?似乎迦南受了不白之冤。很多人为会迦南抱不平。但是,为什么挪亚没有咒诅含,而咒诅迦南呢?

灰暗中的生命之绿(默想创世记之十一)

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创世记第五章记载了从亚当到挪亚世代繁衍的家谱。不同的人名与不同的年龄反复出现在相同的语句中。上帝的话语一次又一次不厌其烦地重复着:“活了若干年,并且生儿养女”,“活了若干岁就死了。”这是从亚当到挪亚世世代代的宿命,也是从挪亚到你我的宿命。每个亚当的后代都逃不出这个家谱中叙述的生死之匣。人类就是这样从亚当繁衍到现在,也将继续这样繁衍到世界的尽头。
灰暗
一代人出生了,一代人死去了,如潮起又潮落,冲涤出无奈的命运,如苍白的沙滩。这正如《传道书》第一章所说:“一代过去,一代又来,地却永远长存……已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事……过去的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。” 在漫长的历史长河里,一个人在某个时代的生存短如昙花一现。在人类历史时空的芸芸众生中,一个人在某个角落的出现如浩瀚沙漠里的一粒沙。若生命如烟花只能在刹那间绽放出华丽,那么,在华丽褪去后,人又将转身何处?若生命寻找不到源头与归属,那么人生必如传道书的作者所说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡是都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?”这是一个无奈的诘问,也是有一个发人深省的洞见。

安全感安全吗?

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有人说:“女人最需要的是安全感。其实男人也需要安全感。夫妻二人商量买房子,太太不愿意选择犯罪率极高的小区。丈夫也不愿意。因为丈夫和妻子一样需要安全感。为什么人会需要安全感?人通常如何追求安全感?人们得到的安全感真的安全吗?如何才能得到真正的安全感?让我们从三种关系解开安全感的迷思——人与上帝的关系,人与人的关系,人与世界的关系。
上帝、人、世界
在上帝创造之初的设计中,人具有上帝的形象(创世记1:26-27),代表上帝管理全地(创世记1:28)。人顺服于上帝的权柄之下,依据上帝的心意管理世界,而世界则俯在人类的管理之中。因此,在上帝的心意中,自上而下的权柄次序是:上帝、人、世界。人与上帝的关系,人与世界的关系都是和谐的。人与人之间正如亚当和夏娃赤身露体不以为羞耻(创世记2:25),是完全透明信赖和彼此接纳的关系。

BUT GOD (但,上帝)……

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在《上帝存在的合理性》一文中,我们从理性、道德性和宗教性三个方面谈论了上帝存在是一个合理的事实。那么,上帝和人类有什么关系呢?假如上帝和人类没有关系,我们就不需要关心他是否存在。如果上帝和我们有关系,那么我们就必须在乎他的存在,而且要知道他和我们有什么关系。事实上,上帝和我们的关系之重要性远超过我们的想象。使徒行传17:28 说:“我们生活、动作、存留都在乎他(上帝)。”
人不能掌控命运 我们的人生逃不脱上帝主权的掌控。但是,当我们还不相信上帝的时候,我们不愿意承认这一点。我们通常认为我们自己在掌控自己的人生。的确,我们在一定程度上可以做一些人生的选择。但是,我们不可能完全掌控自己的人生。比如,许多留学生希望毕业后留在美国。但是,其中很多人因为在美国找不到工作而不得不回国。大学教授申请科研经费,无法保证自己的申请可以成功。爱健康的人天天锻炼身体,却无法控制一个病毒侵入身体而害场大病。我们开车时可以控制自己的方向盘,但是控制不了别人的方向盘,因此无法控制自己不被别人撞车。

上帝存在的合理性

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在无神论教育背景下成长的我从来没有认真思考神的存在是否合理,也不曾思考无神的论点是否可信。接触基督信仰之初,无神论的思想并没有拦阻我相信上帝的存在。事实上,上帝存在这个事实要比无神论更加合理。
当然,人是有限的,上帝是无限的。人的理性、感性、意志都有极大的局限性。因此,人无法用自然科学的方式证明上帝的存在,但也无法证明上帝不存在。然而,上帝还是怜悯我们,通过上帝启示给人类的某些信息,我们仍然可以寻找到上帝存在的一丝痕迹。当然,当我们不相信上帝存在时,这些痕迹不被我们认为与上帝有任何关系。然而,当我们把这些痕迹当作上帝像我们释放的信息,那么,很多事情就显得更加合理。