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Showing posts from February, 2017

馨香之气(默想创世记之十)

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创世记 8 章 20-22 节 20 挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。 21 耶和华闻那馨香之气,就心里说:“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。 22 地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

亚伯献的祭有多美?!(默想创世记之九)

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创世记第 4 章记录了人类的第一桩谋杀案。该隐杀死了弟弟亚伯。这项谋杀缘起于献祭。该隐拿地里的出产为供物献给上帝,而亚伯则将羊群中头生的和羊的脂油献上。上帝看中了亚伯和他的供物,却看不中该隐和他的供物。于是,该隐大大发怒,杀死了亚伯。 上帝问该隐说: “ 你若行得好,岂不蒙悦纳?”显然,该隐在献祭的事情上行得不好,故此不蒙上帝悦纳。相反,亚伯和他的供物蒙上帝悦纳,因为他在献祭的事情上行得好。于是,我们不禁思考一个问题:亚伯献祭好在哪里?

从“关系”的角度再思“安息” (默想创世记之八)

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“ 安息 ” 的概念可以追溯到创世记第 2 章 1-3 节。上帝完成六天的创造之工后在第七天安息了。若干年后,当上帝的子民被拯救脱离埃及的奴役,在西奈山上帝通过摩西颁布了 “ 十诫 ” ,其中第四诫命令以色列民要守安息日为圣日(出埃及记 20:8-11 )。于是,历世历代的以色列人恪守陈规,在安息日歇了一切的工。然而,几千前后,上帝的话语说: “ 他们断不可进入我的安息(诗篇 95:11 ;希伯来书 4:3, 5   )”,又说:“这样看来,必另有一安息日的安息为神的子民存留(希伯来书 4:9 )。 ”究竟“安息”的真意何在?人如何才能进入上帝的安息呢?当我再读创世记,我尝试从上帝与人的“关系”的角度思考“安息”的意义。