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Showing posts from January, 2017

错乱的男女定位(默想创世记之七)

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创世记3章16节,上帝对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”这是人类犯罪招致的后果。前半句谈到女人要经历生产的痛苦。这是一个不争的事实,也是经文直白的意思。但是,后半句经文却引起争论。“你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”这是表达一种什么样的男女关系呢?

咒诅中的盼望(默想创世记之六)

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当始祖犯罪之后,上帝宣告了对蛇、人和自然的咒诅(创世记3:14-19)。有人说,慈爱的上帝从不咒诅人。但是,当我们阅读创世记3:14-19和申命记27:11-28:68,我们分明看到了上帝直接或间接地宣告了咒诅的话语。请不要认为上帝咒诅人显得上帝不仁慈。上帝的咒诅即彰显了上帝的公义,也使基督在十字架上所彰显的慈爱越发显大。

上帝的忿怒

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在有些人的心目中,上帝好像一位慷慨的圣诞老人,从来不会让前来领取礼物的人失望。在有些人的心目中,上帝像一个慈祥温和的父亲,不管孩子多调皮,这位父亲都不会发脾气。但是,当我们谈到上帝的忿怒,可能有人会觉得很奇怪。上帝会发怒吗?答案是:上帝会发怒的。上帝不仅会发怒,而且,上帝的忿怒是整个宇宙中最可怕的事。上帝的忿怒远远要比地震、海啸、龙卷风还要可怕。

那件无花果叶子的衣服(默想创世记之五)

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家乡的冬天很冷,妈妈给年幼的我缝制厚厚的棉衣。那时,衣服是我用来保暖的。我去县城读高中的时候开始去店铺里买衣服。那时,衣服是我用来赶时髦的。后来读了圣经才想起,衣服是可以用来遮羞的。人类的第一件衣服是用无花果叶子做的,是用来遮羞的。 亚当夏娃犯罪之后,二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,于是用无花果树的叶子做成裙子遮盖自己的赤身(创世记3:7)。其实,在人犯罪之前,亚当夏娃也是赤身,但并不觉得羞耻。所以,羞耻感不是因赤身而有,乃是因罪而有。

都是欲望惹的祸?(默想创世记之四)

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“欲望”一词常被人与“罪”联系在一起。但是欲望本身不一定是罪。某些欲望是正当的。然而,当欲望陷入以下三种情况,人就会犯罪。
第一,当欲望的对象是一个人不应该得到的东西,这种欲望就是罪。比如,十诫中 “不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(出埃及记20章17节)”房屋、妻子、仆婢、牛驴都是别人的,不应该是我们欲望的对象。亚当夏娃想要拥有与神一样的智慧(创世记3:5-6)。神作为独一的创造主所拥有的智慧是受造的人不可能完全拥有、也不应该渴望完全拥有的。人渴望与神一样有智慧,这是罪恶的非分之想。

一根肋骨引发的误会(默想创世记之三)

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很久以前听人说:“女人是上帝用男人的一根肋骨创造的,女人的出身就比男人低一等。因此,自古以来有男尊女卑的传统。唉,上帝对女人不公平!”今天,重新阅读创世记2章21-25节关于上帝用男人的肋骨创造女人的记载,我不得不说,多年前听闻的抱怨是一根肋骨引发的误会。

令人赞叹而羞愧的创造(默想创世记之二)

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创世记第一章记录了上帝的创造之工。上帝的创造即令人赞叹,又令人羞愧。赞叹是献给上帝的;羞愧是针对人自身的。上帝的创造不仅展示了上帝的大能和智慧,也映衬了人对上帝的背叛是何等罪大恶极。这不能不令人羞愧。
上帝创造了地球,月亮,太阳,太阳系,银河系,不计其数的众星,以及地球上美丽的大自然。浩瀚的宇宙是上帝奇妙的杰作。人类最有学识的科学家耗尽毕生的精力所发现的自然规律集合起来也不及上帝创造成果中的沧海一粟。全人类的智慧之集结也比不上上帝的智慧滴下来的一粒碎渣。
康德在《实践理性批判》中提到两样东西引发他持久而进深的敬仰,其中一样就是头上灿烂的星空。如果被造的宇宙可以激发我们深深的敬仰,那么创造宇宙的上帝岂不更配得我们无限的敬畏吗?

《罗马书》概论

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罗马书的写作背景与目的
根据使徒行传20章1-3节,使徒保罗第三次旅行布道的过程中,曾在希腊逗留了三个月,当时他正准备把一些教会的奉献款项带往耶路撒冷去。罗马书15章25-26节也提到这件事。所以,罗马书应该是写在保罗的第三次旅行布道期间,时间大约是在56年前后。
罗马书16章23节说,“该犹”接待了保罗,所以,保罗在写罗马书时,应该是住在该犹的家里。根据哥林多前书1章14节,该犹是一个哥林多人。所以,保罗应是在哥林多这个地方写罗马书。而且,在罗马书16章1节保罗举荐坚革哩教会的女执事非比。坚革哩是哥林多东部的海港,这也印证了保罗是在哥林多写了罗马书。