《教养儿女的14个福音原则》14天灵修(下)


《教养儿女的14个福音原则》14天灵修
保罗 · 区普 
Parenting: The 14 Gospel Principles
by Paul David Tripp

第八天:权威


当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。(出埃及记20:12

你为了让女儿吃豌豆而与她发生的冲突并不是关于饮食的矛盾。你三岁的女儿并没有对你说:“我已经研究了我的饮食需要,发现豌豆对于三岁大的孩子并不必要。”不。在这件小事上所产生的冲突并不是小事,因为这并不是关于豌豆的问题,而是关于权威的问题。

你的女儿是在对你说:“除了我以外,没有人可以决定我要吃什么。谢谢。”你的女儿不只是在拒绝豌豆。她是在抵抗权威。她在反抗教导。她在实施自我掌权的毁灭性错误。

为了几点睡觉、穿什么衣服、看什么电视、整理孩子的房间等事情而产生的冲突,本质上不是关于这些事情,而是一场关于心灵的争战,即“谁来决定我该如何生活?”

所有的孩子生命中最根本的问题之一是权威的问题。权威是对孩子的保护。这种保护是美好的。把这种权威之美教导并展示出来是优秀的亲子教育的基础。

神是这样做的。 神把祂那看不见的权威用父母的权威作为看得见的形式,放在孩子每天的生活中。 作为父母,你没有任何独立自主的权威。你的权威是代表了神的权威。

在父母的生命中,没有什么比这更加神圣的了。这就是,我们每次对孩子实施权威的时候,我们的权威必须像一幅美丽的图画反应出神的权威。因为,我们正在告诉孩子权威是美好的,是充满爱的,是忍耐的,有良善的,是温柔的,是宽容的,是有安全感的,是信实的。

我们运用权威的方式非常重要。以粗暴、急躁、愤怒、自私、责骂的方式运用权威会把反叛父母也反叛神的本性根植在孩子心里。

你的工作是把权威的美丽教导给孩子,逐渐让孩子得到顺服父母的权威而带来的喜乐。最终,他们从心里顺服神的权威。

第九天:愚妄


因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。(罗马书1:21

事实上,你孩子心中的愚妄比他/她在外面遇到的试探还危险。你需要记住两件至关重要的事。第一,从来都是孩子内心的愚妄诱导他们走向愚妄的世界。我们不能用让孩子与世隔绝的方式保护孩子。我们必须帮助孩子看到他内心的愚妄。第二,诗篇告诉我们,愚妄最重要的一点就是否定神。诗篇所谈的不是哲学意义上的无神论,而是指一些人的生活显得他们好像不需要神,不需要神的智慧,不需要神的能力,不需要神的同在,不需要神的恩典。当我告诉自己,我不需要神,当我没有把神放在我世界观的中心,我就把我自己放在了中心。我就会要求所有的事情都围着我转——我的需要、我的感受、我的计划。这绝对不是通往平安、喜乐、满足和盼望的人生之路。

愚妄人需要什么?他们需要拯救。而只有神的恩典有拯救愚妄人的能力,因为愚妄人需要从自我中被拯救出来。

我可以摆脱一种处境,我可以离开一个地方,我可以逃脱一种环境,但我从来不能从走出自我。你的孩子也是如此。请认识到,你的孩子是愚妄的。请委身于作神拯救你孩子的工具。

神工作的奥秘是祂使用愚妄人去拯救愚妄人。因为神这样做,所以,我们要成为神用来完成救赎计划的工具,恩典就是必须的。父母们,你越是愿意承认自己因为愚妄而需要神的恩典,你就越能够把恩典传递到你的孩子愚妄的心里,这样你的孩子才会依赖你对他的看顾。
但是,请记住,因为耶稣已经为我们做成的事,恩典已经给你预备好了。你随时随地可以得到。

第十天:品格


不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。(罗马书5:3-5

并非孩子做的所有错事都是直接地反叛权威。很多错误行为是归因于品格,或者是因为坏品格,或者是因为品格的缺失,或者是因为品格有待成熟。

请想一想神在我们所有人生命中的工作。在祂称义的恩典中,神赦免了我们背叛祂的罪,赐给了我们一颗新心。但是,这并没有结束。在这之后,神长久地持续使用恩典改善我们的品格和我们的心。

谈到品格,圣经指出了一件很重要的事。圣经把你孩子的品格和内心的“敬拜”联系在一起。你可能说:“我不明白你是什么意思。”这可能是因为在这句话里“敬拜”这个词。

你的孩子不只是在星期天敬拜。你的孩子每一天每一刻都在敬拜。可以这么说,你的孩子所做的唯一的一件事就是敬拜。意思是说,总有些东西在控制你孩子的心。你的孩子总是在为了某些东西而生活。那些控制你孩子心灵的东西会控制他们的思想、欲望、选择和行为。

我非常喜欢的一种说法是,每次在教导品格的时候都是一个机会,你可以用这些机会谈论敬拜——这件人生中最重要的事。你孩子生活中的每一件事和每一个时刻都可以被神塑造。不要仅仅把问题归结于悖逆。带着喜乐看待这些教导品格的机会,因为你可以用这些机会教导人生中最重要的事——敬拜。

神呼召你教养孩子。神用祂的恩典每天与你同工。请帮助你的孩子认识到是什么在掌控他的心。帮助孩子看到,掌控他内心的东西也塑造了他对待别人和对待环境的方式。要一次又一次地把孩子的品格与敬拜联系起来。

当你这么做的时候,请记得,你作为神手中的工具正在发挥作用。神乐意用祂的能力把你孩子的心从捆绑中释放出来,并且,把新的品格注入孩子的心里。

第十一天:偶像


外邦的神都属虚无,惟独耶和华创造诸天。(历代志上16:26

父母们,请记住你正在培养 “敬拜者”。这一点至关重要。如果你是在养育“敬拜者”,那么,这就意味着,控制你孩子心灵的东西也在控制他的行为。

每个父母都会问三个问题。也许你一天会问很多次。第一个问题有很多种问法。比如,为什么我的孩子做这种事?为什么吃顿饭就像打一场仗?为什么我让孩子整理房间时他不听话?为什么我青春期的孩子不愿意高高兴兴地做我让他做的事?为什么孩子们这样做?

如果你问这样的问题,那么接下来,你要问第二个问题:孩子的生命该如何改变?如果你看到孩子在做危险的、错误的、罪恶的、不得体的事情,你会想成为改变他的工具。那么,第三个问题是:我该如何成为改变孩子生命的工具?

令我感叹的是,圣经只用一个词回答这三个问题。这个词就是“敬拜”。

事实上,孩子心里都有偶像。这意味着,诸如人、快乐、财产等受造之物的重要性超过了它们应有的程度。这些受造之物要比神看为美善的、真实的、正确的事物更多地控制孩子的行为。

可是,你的孩子并不知道这个事实。当你对孩子说:“你为什么做这件事?”你的孩子不会说:“因为我在敬拜偶像,你还应该期待更糟糕的事发生。”孩子不会这样说的。

我们的工作是帮助孩子认识到他们生命中最大的争战不是他们与父母或者其他任何权威的冲突。最大的争战是在他们的心里,是与他们内心的掌控力量的争战,是与支配他们灵魂的力量之间的争战。他们需要一位救主为他们争战。这位救主将会把他们从最严重的捆绑中释放出来,把他们从自我的捆绑中释放出来,把他们从受造物的捆绑中释放出来。成为神所拣选的人,为我们孩子争战,是一件荣幸的事。

父母作为神的工具,愿意花费时间、恩赐、精力和资源为孩子每天的敬拜而争战。这场争战并不只是涉及食物、朋友、脸书、作业、睡觉、穿着、家规或兄弟吵架。这些问题之所以存在是因为在孩子的内心深处有更深层的争战。

每一次冲突都是神给你的机会。满有恩典的神给你这些机会为孩子的救恩和生命的改变去解决他们更深层的问题(即内心敬拜偶像的问题)。你处理这场更深层的争战所需要的一切,神都会给你。

第十二天  控制


人心多有计谋。惟有耶和华的筹算,才能立定。(箴言19:21

如果你认真观察你的孩子,并思考你作为父母必须要处理的那些问题,你会得出这样的结论:除了父母细心的掌控之外,孩子们还需要更多,因为孩子们的内心出了问题。

问题不只是孩子做了错误的选择,或者和你无休止地争吵,或者用错误方式对待其他人,或者要求过于霸道而苛刻,或者自以为是地做事情,或者挑战你的权威,或者是非颠倒,或者沉迷于世俗,或者对主的事情没兴趣,或者在不如意时发脾气,或者不达目的就绝不开心。
所有这些现象都只是与生俱来而无法避免的“更深层的需要”所产生的症状。无论你多么成功地控制孩子的选择和行为,你的控制总无法使这种更深层的需要得以释放。

亲子教育的目标不是控制孩子的行为,而是控制孩子的心和生命的改变。如果作为父母的你所做的一切只是设置一套清晰而一致方案来控制孩子的行为,那么当你孩子离家之后,他们将一无所有。每一年都有数千位本该是基督徒的年轻人到了大学后放弃了信仰。我认为,他们并没有放弃信仰,他们从来就没有真正的信仰。他们的父母有信仰。但是,当他们和父母住在一起的时候,活在父母控制之下。父母控制孩子的方法并不能触及孩子心灵深处的问题。

事实上,内心的思想、动机和欲望在控制孩子的行为。作为父母,我的一个目标是被神使用,帮助孩子认识到最重要而最基本的事实是,我人生中最大而最深刻的问题不是在我的外面,而是在我的里面——这个问题就是我的心。因为,我的心总想要不应该得到的东西,我的心总渴望它不该渴望的东西,我的心总相信它不该相信的东西。

行为的持久性改变总是随着内心的改变而发生。所以,我想在我孩子的生命中成为一个工具,帮助孩子内心觉醒,并了解自己的内心。我想给我的孩子一双洞察心灵的眼睛。我想引领孩子认信基督,因为只有心改变的时候,行为才会持久地改变。

第十三天:安息


疲乏的人,我使他饱饫。愁烦的人,我使他知足。(耶利米书31:25

在教养儿女的过程中,如果你因为没有耐心而挣扎,如果你难以喜乐,如果你为明天教养儿女而恐惧,那么,你对孩子缺乏温柔和爱的挣扎,是不是因为你感觉压力太多而不堪重负,是不是因为你忽视了天父所给的恩赐是你领受恩典的源泉?也许你在教导孩子在神的智慧和恩典中安息时,你却忘记了如何让自己得到安息。

只有安息在神的同在和恩典中,你才能成为一个喜乐而有耐心的父母。

诚实地说,为人父母是件很辛苦的事。我记得我养育儿女的某些经历。我的妻子露娜说:“我想,我忘记了如何像一个成年人一样说话。” 因为,她和婴儿的谈话太多了,自己的词汇量都在减少。还有一天,晚上十一点了,我还正在商店买第二天的午餐。在开车回家的路上,我想:“真是太辛苦了。压力太大了。我坚持不下去了。”

神住在你里面。神帮助你。神与你同在。在教养儿女的事上你并不孤单。在这些事实中享受安息实在太重要了。马太福音结尾的大使命是对父母最好的提醒。神说了两件事情。第一,“天上地下所有的权柄都赐给我了。” 在教养儿女的过程中,没有任何情况,没有任何地点,没有任何关系不在君王基督的掌管之内。第二,耶稣说:“我就常与你们同在。” 耶稣在每时每刻都与你同在。祂应许从不离开你。我愿意这样想:耶稣在十字架上彻底消除了我们被神弃绝的可能性,以至于在我们最糟糕的一天,我们也不会看到神转脸不顾我们。我们绝对不会经历到神离开我们。如果你把你的孩子所有的需要都担负在你的肩头,那么你将不堪重负,灰心丧气,甚至毫无盼望。

请一定不断地提醒自己:神帮助我,神与我同在。我自己无法掌管的,神在掌管。我自己没有的,神赐给我。这样,我每一天每一刻都可以安息,因为我知道,为人父母的我从不孤单。

第十四天:怜悯


耶和华啊,求你不要向我止住你的慈悲。愿你的慈爱和诚实,常常保佑我。(诗篇40:11

基督徒父母最严重的错误之一是允许自己遗忘。如果你允许自己忘记你每天从天父手中得来的你无法挣得的怜悯,那么,你将很容易在教养孩子的时候没有怜悯。

怜悯是用柔和的心肠和同情心对待有需要的人。你的孩子有这样的需要。他需要指导和保护。他需要帮助和拯救。他需要智慧和劝诫。他需要纠正和管教。他需要忍耐和恩典。他需要爱和同情。他需要支持和供应。他需要正确地认识神和他们自己。你的孩子每一天都需要怜悯。

因此,你作为父母的首要呼召不是代表神施行审判,而是持续的传递怜悯。

深信自己需要怜悯的父母是最善于施予怜悯的父母。我邀请你接受你的本相。作为父母,我们的本相和我们的孩子非常相似。我们非常缺乏耐心。我们很容易情绪冲动。我们常说不好听的话。我们太挑剔,常常批评。我们会因为糟糕的一天而把情绪发泄在孩子身上。 当我谦卑地说,如果没有神的怜悯,我就没有能力做成神呼召我做的事情,那么,我就会用同样的怜悯对待我的孩子。正是这种柔软的心肠使我们可以温柔地对待孩子。

教养儿女是施予恩典的使命,这个使命将持续一生之久。事实上,我们被神呼召作“首当其冲的回应者”。“首当其冲的回应者”做什么呢?“首当其冲的回应者”被他发觉的需要所驱动,并有勇气和愿望用他可以提供的方法满足这种需要。“首当其冲的回应者”不只是论断和批评,也不只是告诉你你是如何把屋子弄乱的。想象一下,如果你在一个着火的房子里,那个“首当其冲的回应者”只是告诉你安全通道在哪里,然后他就逃跑了,那么你就倒霉了。教养儿女不能这样。

是的,你想要你的孩子认识到他是如何让自己陷入某种境况的,但是你还应该用怜悯,用原谅,用智慧,用教导,用帮助,用爱去挽救你的孩子。

当你的孩子需要你的时候,请记得你需要怜悯,并且用神怜悯的美丽与能力迎接你的孩子。

注:本文稿译自 YouVersion App || Parenting: The 14 Gospel Principles 14 Days Devotion
鸣谢Paul Tripp Ministries (www.paultripp.com)许可使用。
此文稿与音频仅用于个人非盈利用途,请勿用于商业出版。

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