不要把十字架当偶像

在线收听,点击播放。点击右上角下载图标,可以下载音频。  
十字架早已成了基督教的象征符号。许多教堂房顶树立着醒目的十字架。有人脖子上挂十字架项链。有人站在十字架塑像前祷告。有人在十字架的颂歌中放情敬拜

使徒保罗说:但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。(加拉太书 6:14又说:因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并祂钉十字架。(哥林多前书 2:2)”

然而,十诫中说:“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉他……(出埃及记20:4-5)”

那么基督徒如何高举十字架同时又不把十字架当偶像呢?


偶像崇拜

有人拜偶像是为了通过个人努力换取永世的福乐。善男信女们渴望用自己的好行为赚取今生罪孽的救赎和来世的福乐。他们用禁欲的法则克制自己远离罪孽,或者用律法主义的规条强迫自己积德行善。他们的功劳簿需要由他们自己来谱写。作孽扣分,行善加分。最后,功劳簿的级别决定了他们来世的结局。

有人拜偶像是为了用投资方式换取今生的满足。他们拜偶像并非基于对永世的渴望,而是为了满足今生的欲望。他们用十块钱买来的一柱香祈求神明赐福二十万的股票收益,或者医治他们的疾病。这实在是一本万利的投资。这种偶像崇拜的思维是把宗教情结嫁接于自我中心的欲望。在这种偶像崇拜中,神明无非是为人民服务的摇钱树。人用少许投资交换神明更丰厚的赐福。这是世俗的行贿受贿之风在宗教领域不切实际的应用。

这两种偶像崇拜的方式都是人本主义的宗教误区。依据这些错误的思想,人需要通过自己的努力自我救赎,或者自己付上代价,换取神明的喜悦、赐福或赦免。这种思想的一个极端体现可见于旧约时代的亚扪人将女儿烧死当作祭物用于敬拜他们的神明摩洛(利未记 18:21;列王记下 23:10;耶利米书 32:35)。为了换取神明的喜悦和赐福,敬拜者宁愿把自己的儿女当作牺牲品。
若基督徒误把十字架当偶像去拜,也会落入上述误区。有人把十字架等同于受苦,借此博得属灵的资本。有人把十字架的形状当作得救的依靠,而忽略了钉在十字架上的基督。有人把十字架当作祷告的对象,企图有求必应。有人把十字架当作口号,在震耳欲聋的音乐声中呐喊着十字架而陶醉得忘乎所以。

然而,十字架不是一种修行。十字架不是一个装饰。十字架不是一个标签。十字架不是一个口号。十字架不是一个偶像。

基督的十字架

使徒保罗说:因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并祂钉十字架。(哥林多前书 2:2)”这里,保罗强调两方面:(1)耶稣基督;(2)耶稣钉十字架。前者论及耶稣是谁,后者论及耶稣所做成的救恩。

耶稣是谁与祂完成的救恩之工是不可分开。耶稣在十字架上的死成全了救恩(约翰福音 19:30),因此耶稣是“救主(Savior)”。耶稣从死里复活以大能显明是神的儿子(罗马书1:4),耶稣是“神子(Son of God)”。耶稣升上高天,得到超乎万名之上的名(腓立比书2:6-9),祂是主(Lord)”。若我们真知道耶稣的救主、神子与主的身份,我们自然应该以爱与顺服敬拜祂。

论及耶稣做成的救恩,就是他在十字架上背负我们罪而死(约翰福音 1:29;哥林多后书 5:21),乃是我们得救的根基。基督钉十字架是上帝所制定的救赎之道。在哥林多前书 2:2,保罗提到的“十字架”代表了基督在十字架上替上帝的百姓代赎的救恩。在十字架上,基督用他自己的宝血买赎上帝的儿女,代替上帝的儿女还清罪债,充分满足了上帝公义的要求。十字架上的救赎之工是充分的。因此,人不需要依靠自己的努力或牺牲去补充救恩。人只需要凭着信心领受基督在十字架上救赎之工的果效。这乃是上帝的恩典。若我们真明白基督钉十字架的意义,那么我们就不再企图靠着自己的好行为赚取上帝的赦免,而是单单依靠基督为我们所做的。

我们的十字架

主耶稣说:“凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。(路加福音14:27背负我们自己的十字架意味着弃绝自我中心的功利心态,并降服于基督的主权和上帝的旨意。背负我们自己的十字架意味着舍己并顺服主。背负我们自己的十字架意味着否定贪爱世界的价值观,并建立爱慕神国的新观念。背负我们自己的十字架意味着经历旧人性情的死,以及新人生命的活。背负我们自己的十字架意味着我们要在实际生活中经历我们与基督同死同复活的真理。背负自己的十字架是我们回应基督并祂钉十字架应有的心志。背负自己的十字架是我们作主耶稣的门徒的必要条件。背负我们自己的十字架是耶稣门徒的标志。背负我们自己的十字架是门徒生活的原则,是天路历程的步履。

然而,背负我们自己的十字架不是换取救恩的好行为,而是对基督在十字架上成全的救恩和基督主权的回应。不是因为基督在十字架上做的不够,而是因为基督配得我们的跟随和敬拜,所以,我们理应背负自己的十字架跟随他。   

我们越是深入明白基督的十字架,我们就越能被基督的爱激励(励哥林多后书 5:14),我们背负自己的十字架跟随基督的门徒道路也就越能步履坚稳。基督的十字架是我们背负自己的十字架跟随基督的根基和动力的源头。我们不是通过背负自己的十字架换取上帝的嘉奖,而是披戴着基督完美的义袍享受赦免、称义与和好的福分。我们自己的十字架不是令人绝望的死胡同,而是通往荣耀的必经之路。

十字架粉碎偶像

我们自己的十字架不能脱离基督的十字架而独立存在。基督徒追求长进的功夫必须建立在基督在十字架上代罪受死的救赎之工的根基上。基督徒的成圣之旅必须从加略山上基督的十字架出发。如果离开了基督的十字架,我们自己的十字架会变成禁欲主义或者律法主义的自我修炼。这无异于靠行为得救的偶像崇拜。

然而,若我们只愿意旁观基督的十字架,而不愿意背负自己的十字架,那么我们失去了真门徒的特质。如果我们不愿意背负自己的十字架,那么我们可能尚未体会基督的十字架的宝贵。如果我们不愿意背负自己的十字架,那么我们可能是把无价的恩典当成了廉价的礼品。如果我们不愿意背负自己的十字架,那么我们的信心可能只是获得天堂门票的信仰投机。这无异于功利主义的偶像崇拜。

然而,十字架粉碎了偶像崇拜的泡影。基督的十字架粉碎了靠行为得救的宗教幻想。我们自己的十字架粉碎了功利主义的宗教诉求。

不要让十字架成为我们换取救恩的自虐工具。不要让十字架成为往我们脸上贴金的属灵标签。不要让十字架成为我们唱诗敬拜时盲目陶醉的感情催化剂。不要把十字架的基督拉下来,而留下一个空空的十字架。  不要把十字架上基督之死的意义抹去,只留下一个几何形状。

Background Music:http://www.purple-planet.com/home/4583818248

Popular posts from this blog

从圣经看待“爱国主义”

如何面对新型冠状病毒(武汉肺炎)疫情?【写给在美国的华人基督徒】

如果新型冠状病毒在我们这里爆发