穹顶之下有雾霾,日光之上有上帝!

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穹顶之下有雾霾
        柴静的雾霾纪录片《穹顶之下》引起了一场舆论大爆炸。有人为柴静点赞,也有人向柴静吐槽。有人说《穹顶之下》是柴静出于社会良知的杰作,也有人说柴静借着《穹顶之下》把她和雾霾之间的私人恩怨强加给公众。但不管人们对柴静和《穹顶之下》的观点如何,谁都不愿意生活在雾霾里。

雾霾有害健康。长期呼吸雾霾会使人寿命减短。

灵魂深处的“雾霾”
         可是,有一种东西要比空气中的雾霾还要可怕,那是人心灵里的“雾霾”,或说是人性里的“雾霾”,亦或说是灵魂深处的“雾霾”。你可以逃脱空气中的雾霾,但是你岂能摆脱你灵魂里的“雾霾”?当你一面读这篇文章一面呼吸新鲜空气的时候,也许你的心里正笼罩着一层灵魂的“雾霾”。


          2005的北京还没有像今天一样严重的雾霾,但那时空气质量已经明显恶化。那一年,我第一次出国,去日本作访问留学生。我在大阪的机场下飞机的时候,第一个感受就是空气太清新了。我离开了北京,不再呼吸被污染的空气。但是,我的灵魂仍然被罪恶污染着。我坐在留学生宿舍的门口,一边看着月亮一边喝啤酒,心里面的空虚、迷茫和愤懑,与在北京的时候一样。我内心的罪恶没有因为换一种空气质量而有丝毫减少。我仍然像是从前一样酗酒、纵情。我的生活仍然被我心里的欲望支配着。我可以摆脱北京的空气污染,但是我摆脱不了人性里面的污秽。


         亲爱的朋友,但是今天我邀请你和我一同审视一下我们的内心。我们灵魂深处的“雾霾”是不是还在?我们人性里面的罪恶是不是还在?你来美国有一段时间了。 你会感受到这里的自然环境和社会环境与中国大陆很不一样。但你是不是还像在国内一样经常谩骂你的老婆或者你的老公?单身的朋友,你是不是把在国内储存的色情电影随身带到美国来,在夜深人静的时候一个人拿出来看?你的心里面是不是还牵挂和国内某个人的不正当感情?你人在美国,但你的心里面是不是还在算计着用不正当的手段谋求国内某个更高的职位?
         我们正生活在一种罪恶的阴霾里面。这种灵魂的雾霾叫做“罪”。它是按照上帝的律法作为标准衡量出来的人对上帝的亏欠。他不仅包括对国家法律的触犯,也包括道德上的过失;他不仅包括行为上的罪行,也包括思想上的恶念。这都是我们所说的罪的范畴。罪要比空气中的雾霾还可怕。空气中的雾霾损害我们身体的健康,而罪玷污我们的灵魂。罪可以搅乱整个社会。罪可以破坏我们的家庭。罪可以叫一个尊贵的人变得卑贱。罪可以摧毁一个活生生的生命。如果你的心里正隐藏着隐而未现的罪,那么,我凭着爱心请求你面对这个问题。因为总有一天我们要面对上帝。当我们面对上帝的时候,要么我们的罪已经被上帝赦免了,要么我们接受上帝的审判和罪的惩罚。所以,请尽早解决你罪的问题。

日光之上有上帝
         生活在雾霾里的人看不见天上的太阳。但这不代表天上没有太阳。人看不见它,是因为雾霾遮住了人的眼睛。穹顶之下有雾霾,日光之上有上帝。人看不见上帝,不代表上帝不存在。人看不见上帝,是因为人的心灵被罪蒙蔽了。
          去年我做了一个问卷调查。接受问卷调查的人有基督徒,也有非基督徒。第一个问题是:你是否相信有一位上帝?大部分的非基督徒填写的答案是:不相信。第二个问题是:假如真有一位上帝,那么请你用几个词语来描绘这位上帝。那些回答不相信有上帝的朋友对第二个问题的回答都是正确答案。他们说假如真有一位上帝,那么这位上帝应该是伟大的、有能力的、威严的、慈爱的、圣洁的、公义的,等等。他们不一定读过圣经,也没有上过神学课程。但是,他们一面声称自己不相信上帝的存在,一面对上帝有正确的认识。正如圣经上所说的:上帝的事情,人所能知道的,原显明在人的心里,因为上帝已经给他们显明。我们心里冥冥知道有一位上帝。所以,今天我提到上帝这个词的时候,我不需要给你解释这个词是什么意思。你一看见这个题目里面“上帝”这两个字,你就知道我要说什么。因为你心里都知道上帝。但是为什么你不愿意去承认他,为什么你不愿意去面对他?
         这和罪有关。
          如果,把你一生的行为和思想用DVD录下来,发布在网上给大家看,你能坐得住吗?如果是我,我会恨不得找个地缝钻进去。如果我们的行为和思想不敢让人看,我们又怎么敢让那位圣洁的上帝看呢?所以,有罪的人会在潜意识里本能性地逃避上帝。这种想要逃避上帝的潜意识会表现为在理性、感性和意志上对上帝的背叛。我们用科学和理性的方法否定上帝的存在。我们狂热的崇拜某个明星或者伟人,用这个人取代上帝在我们心目中的该有的地位。我们用冷漠的态度回避上帝存在的这个话题。因为,一旦我们相信这位上帝,那么我们就必须降服于祂,因为祂是造物主,我们是被祂创造的。一旦我们相信这位上帝,那么我们就必须按照祂的旨意生活,因为祂是主,我们是仆人。一旦我们相信这位上帝,我们就不能继续享受犯罪的乐趣,因为祂是圣洁的,我们也当圣洁。一旦相信这位上帝,人就不应该再有婚外情了,因为上帝要求我们对婚姻忠诚。一旦我们相信这位上帝,在独自一人的时候,我们也不该任意妄为,因为上帝是无所不知的。一旦我们相信这位上帝,那么我们就必须认罪悔改,因为他是审判官,我们是罪人。一旦我们相信这位上帝,我们的人生观和生活方式都要被改变。你愿意吗?
          设想,如果雾霾中的固体颗粒物变成大麻的烟,吸到的人感觉很舒服,能上瘾。那么,很多人会沉浸在雾霾中享受雾霾,他们宁愿继续吸着雾霾死去。罪是一种让人感觉舒服、让人上瘾,并令人无力自拔也不愿意自拔的东西。
          如果雾霾不被治理,人们在雾霾中一天一天老去,最后在雾霾中死掉。如果罪不被解决,人就在罪中一天一天老去,最后死在罪里面。
          但是上帝的话语说:“人人都有一死,死后且有审判”。有一天,我们要站在上帝的审判台前,接受上帝公义的审判。今天人可以逃避上帝,但是总有一天,他要被上帝抓住,拎到祂公义的审判台前为罪交帐。
          所以,亲爱的朋友,不要逃避上帝。对自己负责,就要敢于面对自己的罪。对上帝负责,就要敢于面对上帝。

仰望日光之上的上帝
          可是,我们有罪的人怎么可以去面对圣洁的上帝呢?
中学的时候,有一段时间我经常偷东西。有一次,我偷了老师办公室的笔记本。老师要求我们班里所有的学生都从他面前走出教室,他要挨个桌子查找是谁偷的。我那一天胆战心惊。我不敢往前走。我不敢走到老师的面前。我不敢注视老师的眼睛。因为我是个小偷。一方面,我心里有罪咎感。我犯了罪,要承担罪的责任。如果我被查出,我要偿还笔记本,还可能被开除。我的老师像一个审判官一样要执行公义。而我是个罪人。我惧怕。另一方面,我有羞耻感。我知道偷东西是一件很羞耻的事情。若我被发现了我会很丢人。那种罪疚感和羞耻感叫我不敢面对我的老师。
          我们有罪的人会因为罪疚感和羞耻感不敢面对这位公义而圣洁的上帝。
         那天,如果我想要坦然的面对我的老师并得到他的原谅,需要具备两个条件。第一,有一个同学站出来说:“老师,那个人偷你的东西,我替他还给你,我替他承担他犯罪的责任。请你原谅那个人。”但是,如果真有这么个人愿意做我的替罪羊,我同样不敢去向老师坦白,因为老师还有可能打我一巴掌。除非我的老师足够仁慈,足够爱我,愿意原谅我。所以,第二个必须的条件是,老师足够爱我。在这两个条件都满足的情况下,我走到老师面前,向老师认罪悔改,才可能被老师拥抱在怀里。
          我们要想得到上帝的原谅和接纳,也需要具备这两个条件。第一,需要有一个人替我们承担罪的责任。第二,上帝爱我们,愿意赦免我们。好消息是,这两个条件都具备。上帝爱我们,愿意赦免我们,愿意接纳我们。上帝爱我们到一个地步,让祂自己的儿子耶稣来替我们承担罪责。有的朋友可能会问:上帝还有儿子吗?的确,圣经用“儿子”来描绘耶稣和父神之间的关系。但是,我们不能用人类生物学意义的父子关系去想象上帝的事情。人是人,神是神。本质上不一样。但相同的模式是这样:人的儿子仍然是人,有人的本性。神的儿子仍然是神,有神的本性。所以,耶稣是神的儿子,可以说明耶稣就是神,有神的本性。祂是三位一体的上帝(圣父、圣子、圣灵)的一个位格。但是,神来到人间,取名叫耶稣,成为一个完美的人,但又不失去完美的神性。他成了完美的人,同时又是完美的神。耶稣从来没有犯罪。一位没有罪的耶稣却被有罪的人钉死在十字架上。耶稣不是为自己死,乃是为了替我们承担了我们的罪的责任,替我们承受了我们的罪的刑罚,替我们还清我们的罪债。
          有人问,既然上帝爱我们,愿意赦免我们,那么,为什么不说一句话大赦天下呢?为什么还要耶稣替我们受苦呢?可以试想一所监狱的监狱长大法慈悲,把监狱里所有刑期未满的犯人都无条件提前释放了。那些罪犯开始涌入你所居住的社区,可能有两个就住你家隔壁。你觉得是不是很可怕?你会觉得这不合公道,没有公义。凭什么把罪犯无条件提前释放了呢?他们理应在监狱里继续服刑。这就是公义。公义从何而来?从上帝那里来。上帝是绝对公义的。所以,依据上帝公义的要求,我们的罪一定需要付上应有的代价。
          你可能会说:“我又不是监狱里的犯人,怎么能把我和监狱里的罪犯相提并论呢?”的确,我们大概没有杀过人。我们要比希特勒好多了。但是今天的世界充满了罪恶不是因为曾经有个希特勒那么坏的人,而是因为有太多太多像我们这样不是特别坏的人。我们无非就是偶尔占了一点小便宜,把自己买酱油的发票拿去公款报销,悄悄的行贿送礼谋取仕途利益,往论文里造点假数据,等等。我们无非就是随波逐流地向这是世界贡献一点不大不小的罪恶。就是因为有这么多像我们这样的人,今天世界的罪恶才这么多。可是,上帝是绝对圣洁的。 一丁点的罪在绝对圣洁的上帝看来都配受无限量的刑罚。那种无限量的刑罚就是永远与上帝恩典和慈爱隔绝开。那是一种无限的永无止境的绝望和痛苦。那是“活生生的”地狱。
          但是,爱我们的上帝,宁愿让自己的儿子耶稣替我们承受本该属于我们的刑罚,也要合情合理的赦免那些信靠祂儿子耶稣基督的人。耶稣背负我们的罪替我们死在十字架上。在上帝那里,我们签下的罪债,耶稣替我们还清了。所以,你需要承认耶稣为你偿还罪债的事实。你只能依靠耶稣在十字架上替你所做的。你向上帝认罪悔改,上帝就赦免你,你不需要再为你的罪疚感压得抬不起头,你不必再因为羞耻感逃避上帝,请你来面对上帝。

清除灵魂深处的“雾霾”
          可以坦然面对上帝的日子真好。要比清除雾霾后仰望蓝天还要美好。耶稣可以清理你灵魂深处的“雾霾”,就是你的罪,让你可以坦然无惧地仰望上帝。
          活在雾霾里不舒服,每天都的带着口罩,早上起床先看空气指数预报,孩子喷嚏你都害怕。柴静说:“我不是怕死,我只是不想这么活。” 活在罪里更不舒服。每天带着面具,心里分明有不可告人的邪情私欲,脸上必须表现出一本正经。经常口是心非,嘴上说我们是哥们,心里却彼此勾心斗角。不得不强颜欢笑地祝贺同事升职加薪,可是心里面一肚子羡慕嫉妒恨。公开这些恶念吧,碍着面子;发泄这些恶念吧,良心不安;掩盖吧,太虚伪。我不想这么活着。太累。
          让耶稣清除你心里面的“雾霾”,让你不要再这么活着。你要信的耶稣不仅在十字架上替你死,并且三天后死里复活。一个人死了,又活了过来,这有两种可能性,要么,这个人不是一个普通的人,他就是神。要么,有神的能力介入进来,打破生和死的规律。耶稣死后复活,证明了这两点:他不是普通的人,而是神;神有战胜死亡的能力。这位满有能力的耶稣正活着,所以他有能力负责管理你接下来日子。你需要做的是顺服在耶稣的主权之下。你生命的主人不是你自己,是耶稣。耶稣要重新改造你的内心,重新塑造你的灵魂,给你一个崭新的生命。他要给你能力开始过圣洁的生活。 这并非说你信耶稣以后就立刻没有私心杂念一点罪都不犯。但是你会经历到耶稣一天天的更新洁净你的生命。你会经历到你灵魂深处的“雾霾”,就是你的罪,日渐散去,破云见日,上帝的圣洁和大爱从日光之下倾倒在你的生命里。耶稣带你进入一个崭新的境界,让你每一天有勇气和信心抬头仰望日光之上的上帝。
          不要再逃避,就是现在,信靠为你的罪而死并从死里复活的耶稣,仰望上帝!

Background Music:http://www.purple-planet.com/home/4583818248


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